Potius mori quam foedari
Dirección
Salita di Santa Maria di Castello, 15 – Genova
Sitio: http://www.santamariadicastello.it/ foto tratta www.wikipedia.org
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(siglo XI)
La Capilla Spinola, también conocida como Cappella di Ognissanti, formaba parte de la Iglesia de Santa Maria di Castello. Fue concedido in jus patronato en 1499 a Teodorina Lomellini, viuda de Domenico Spinola fu Eliano.
Teodora se encargó de su construcción, decoración y mobiliario, por lo que el nuevo sacellum sobrevivió durante mucho tiempo, hasta mediados del siglo XIX, cuando lamentablemente fue demolido en 1847.
Hoy en día, sólo se conservan unos pocos pero significativos testimonios de su existencia: el famoso Pala di Ognissanti (1513), también conocido como el Incoronazione della Vergine o Paradiso o Vocazione dei Giusti, de Ludovico Brea, trasladada al Museo de allí, una placa conmemorativa del acontecimiento con el traslado del patronato a otra Capilla, la de San Tommaso d’Aquino, y algunos fragmentos de mármol, reubicados en esta última.
La Pala di Ognissanti representa, entre una multitud de más de doscientas personas, a la patrona Teodorina Spinola con sus dos hijos, Giovanni y una niña cuyo nombre aún se desconoce.
El complejo, formado por la iglesia, el convento y los claustros, aparece como un conjunto de volúmenes que se desarrollan a lo largo de la ladera que conduce a la cima de la colina, antiguo emplazamiento del castillo del obispo.
El interior, amplio y luminoso, presenta una planta basilical románica de tres naves con columnas y capiteles romanos reutilizados que sostienen arcos románicos y una falsa galería sobre los arcos. El techo, originalmente de cerchas de madera, está formado por bóvedas de crucería, realizadas hacia 1468. Hay cinco capillas a lo largo de cada una de las naves laterales: las de la izquierda fueron construidas en la segunda mitad del siglo XV, mientras que las cinco de la derecha datan del siglo XVI.La iglesia románica, a través de la concesión de sus capillas a las grandes familias de la nobleza genovesa, ha incrementado su patrimonio artístico a lo largo de los siglos, especialmente en pintura y escultura, con obras de los más importantes artistas ligures del siglo XV al XVIII.
Testo tratto da file:///F:/S.M.Castello/Chiesa%20di%20Santa%20Maria%20di%20Castello%20%28Genova%29%20-%20Wikipedia.htm
La Capilla estaba situada fuera del cuerpo de la iglesia, cerca de la puerta derecha de la fachada. Apareció como un volumen independiente, presumiblemente de planta cuadrada con un desarrollo vertical igual al de los pasillos laterales. Se trataba, pues, de un alto paralelepípedo adosado a la fachada principal, decorado con franjas blancas y negras, coronado por una cubierta de la cúpula, coronado por una linterna. Su imagen ha sido inmortalizada en un cuadro ex voto, fechado en 1684 (realizado con motivo del bombardeo naval francés de Génova), conservado en una sala del monasterio especialmente destinada a albergar las obras de devoción de los fieles; su lado también puede verse en el Altar de la Cappella del Beato Sebastiano Maggi. Este último lienzo, fechado en 1793, representa el Arrivo del Beato davanti alla chiesa di Castello, (Llegada del Beato frente a la Iglesia de Castello ) obra de Francesco Zignago. La Cappella di Ognissanti fue concedida in jus patronato a la Familia Spinola, en particular a Teodorina Lomellini, viuda de Domenico Spinola fu Eliano, el 12 de abril de 1499. La noble se comprometió con los Domenicani a erigirla en el plazo de un año y, si esto no ocurría, los frailes concederían al Capitán Brizio Giustiniani el mismo privilegio. Las obras se iniciaron rápidamente y el 7 de agosto de 1500 los Domenicani renovaron la facultad y el ius a Teodorina Spinola. En su último testamento, fechado el 20 de abril de 1550, la noble todavía se acordaba de su Capilla Familiar, dejándole 20 luoghi en San Giorgio. (Noticia tomada de Raimondo Amedeo Vigna,Illustrazione storica, artistica ed epigrafica dell’antichissima chiesa di S. Maria di Castello in Genova, Genova 1864, pp. 197-202, in particolare, pag. 201, nota 1). Se conoce el contrato con Giacomo y Andrea di Campione para las piedras de Promontorio y el mármol de Carrara necesarios para su construcción. El exterior, como se ha dicho, tenía la tradicional decoración genovesa de bandas bicolores, mientras que el interior estaba decorado con mármol finamente trabajado, presumiblemente combinado con dorado. Al parecer, algunas de estas obras maestras del arte escultórico se trasladaron a la Cappella di San Tommaso d’Aquino, donde todavía hoy pueden verse .
Vigna (ibidem, 1864) encontró en un manuscrito del convento la transcripción de una placa colocada en la Capilla que informaba de su restauración y embellecimiento en 1653 por el descendiente Mario Spinola, hijo de Agostino y Anna Doria. En la lápida se lee:
Marius Agostini Spinule et Anne Dorie Fil.
Sacellum hoc a Maioribus Antiquitus erectum
elegantiori forma exornandum curavit
Anno Salutis MDCLIII.
La capilla sobrevivió durante mucho tiempo, hasta 1847, cuando fue demolida. Vigna ( ibidem, 1864) escribió al respecto: «…In questo luogo restò la Cappella d’Ognissanti sino al 7 gennaio 1847, in cui i padri atteso lo sconcio che faceva agli occhi dei riguardanti, deliberarono di atterrarla trasferendone il titolo e il gius onorifico degli Spinola nella Cappella allora di S. Tommaso d’Aquino; ciò che fecero affiggendo nella sinistra parete un’epigrafe memorativa dell’operato: (La Cappella d’Ognissanti permaneció en este lugar hasta el 7 de enero de 1847, cuando los padres, viendo la desgracia que causaba a los ojos del pueblo, decidieron derribarla, transfiriendo el título y la matrícula de honor de la Familia Spinola a la Cappella allora di S. Tommaso d’Aquino, lo que hicieron colocando un epígrafe en la pared izquierda conmemorando su obra ):
Aram et Lud. Breae tabulam quae in
sacello ab Eliano f. Carrocii Spinula ubi
loci nunc templi dextrorsum patet adi-
tus iam ab anno MCCCCLXXIII constructo
extiterant successori annventi iurepa-
tronatus servato D. Dom. Frates huc
transferri curarunt anno MDCCCXLVII».
Sin embargo, hay un error en el epígrafe latino: el año de construcción no fue 1473, como se dice, sino 1499. Sin embargo, la losa proporciona una información importante: en 1847 el ius pasó a la Cappella di San Tommaso d’Aquino, que cambió su nombre por el de Cappella di Ognissanti, lo que explica que parte del mármol de la destruida Capilla Spinola se encuentre aquí.
Hoy en día, esta placa ya no existe en la pared izquierda de la Capilla, pero los Domenicani tuvieron la previsión de transmitir su memoria y mandaron hacer un tercer epígrafe de mármol nuevo para sustituir y completar los anteriores.
La inscripción en latín es de gran importancia por dos razones. En primer lugar, porque es el último testimonio concreto que se conserva de la historia de la Capilla Spinola y, en segundo lugar, porque muestra cómo terminó la historia. El patronato pasó a la Capilla di San Tommaso d’Aquino en 1847, que al mismo tiempo recibió el nombre de Ognissanti, y permaneció así hasta 1874. Después de sólo veintisiete años, la Cappella di Ognissanti volvió a la devoción del Santo original, de hecho, en 1874, los últimos herederos, Anna Spinola, hijo de Massimiliano, junto con su marido, Carlo Giuseppe Cambiaso, Cavaliere Mauriziano y Dottore in legge, dejó el patronato a favor del entonces Párroco de la Iglesia, Tommaso Campo Antico. Fue responsable de numerosos cambios dentro del templo cristiano, en particular, en lo que respecta a la Cappella di Ognissanti, no sólo perdió su nombre, sino que fue completamente reconstruida, perdiendo tanto el altar como el panel de Brea. Nel recentissimo contributo (2014) su Santa Maria di Castello di Gilardi e Badano, (crf. Bibliografia), si legge: (Cappella di San Tommaso d’Aquino) «(…) furono collocati nel 1874 l’altare marmoreo già della cappella dei Ragusei, opera di Giovanni Maria Pambio (1595) e la tela di Domenico Piola (1627-1703) raffigurante San Tommaso d’Aquino in adorazione del Santissimo Sacramento mentre compone l’ufficio del Corpus Domini (1660). (…) A ambos lados se encuentran los monumentos funerarios de Giuseppe Filippo Campo Antico y Anna Pavero, padres del párroco Tommaso Campo Antico, que financió la restauración de esta capilla en 1874, esculpidos por Domenico Carli (1828-1912).». El altar de Spinola fue probablemente demolido, mientras que la Pala di Ognissanti fue trasladado a otra capilla (se supone, lógicamente, que era la actual Capilla de San Biagio, donde se encuentra el epígrafe) o archivado, para reaparecer en toda su belleza en el actual Museo de Castello. Según los registros, todavía hay algunas colgaduras de mármol que adornan las paredes y que, por observación directa, es plausible identificar como colgaduras de esquina.
La última observación se refiere a las tumbas de Spinola en Santa Maria di Castello, cuya fuente principal sigue siendo el texto de Vigna (ibidem, 1864). En la antigua Capilla de los Spinola había una sepulcro familiar fechada en la misma época de su construcción (1500), donde Vigna atestigua la tumba de Mario Spinola, enterrado el 8 de abril de 1661. El mismo autor supone que allí también había otros personajes, en particular, Teodorina. A continuación, menciona otras lápidas en la iglesia:Battista Spinola di Luccoli fu Giovanni, fechada en 1469; Bartolomeo Spinola fu Benedetto, fechada en 1528; Ambrogio Spinola y su esposa Brigida, fechada en 1565; y, por último, menciona que el Senador Spinola también fue sepultado en el Castillo. Felice Spinola, padre del Doge Agostino y descendiente de la misma rama de la Familia.
Salita di Santa Maria di Castello, 15
Genova
Según la tradición, aquí se construyó un primer lugar de culto mariano a instancias del rey lombardo Ariperto en el año 658, pero los primeros datos documentados se remontan al siglo XI. La iglesia se encontraba a poca distancia del castillo fortificado del obispo, construido entre los siglos IX y X en la cima de la colina, en el lugar ya ocupado por fortificaciones pre-romanas, romanas y bizantinas. La presencia del castillo episcopal, cerca del cual se instaló la poderosa familia feudal de los Embriaci hacia el siglo XI, hizo de esta zona, protegida de las incursiones sarracenas gracias a su posición elevada, la sede del poder político y religioso de la ciudad.
La iglesia actual fue construida en la primera mitad del siglo XII por artesanos de Antelami sobre los restos de la más antigua, de la que se conservan algunas esculturas en la capilla del baptisterio. La nueva iglesia tenía tres naves con techos de vigas de madera, un crucero y tres ábsides. Para la construcción se utilizaron materiales recuperados, como columnas de granito y capiteles corintios de la época romana, que datan del siglo III, y que los maestros de Antelami integraron hábilmente en el nuevo edificio. La iglesia, consagrada en 1237 por Geroldo di Losanna, Patriarca di Gerusalemme, ya era una colegiata antes de la reconstrucción y lo siguió siendo hasta 1441, cuando el Papa Eugenio IV emitió una bula asignándola a los Domenicani . Los frailes no tomaron posesión de la iglesia hasta el 13 de noviembre de 1442, ya que desde hacía más de un año los canónigos, apoyados por el arzobispo Giacomo Imperiale, se oponían a la llegada de los Domenicani, a quienes se les habían asignado todas las propiedades y rentas de la iglesia. Tras la llegada de los Domenicani en la segunda mitad del siglo XV, el complejo se amplió y se convirtió en un importante centro cultural: mediante la adquisición de propiedades adyacentes a la iglesia, se construyó el convento, los tres claustros y la sacristía. De esta época data la construcción del primer claustro (1453-1462), con frescos en la bóveda de la logia y en los muros, de los que se conserva la famosa «Annunciazione” de Giusto di Ravensburg (1451). Además, los Domenicani transformaron el techo de cerchas de madera de la iglesia en una bóveda de crucería de mampostería. Entre los siglos XV y XVII, numerosas familias patricias hicieron construir sus capillas a lo largo de las naves laterales, enriquecidas con obras de arte de importantes artistas de la zona de Génova. En el siglo XVI se modificaron los ábsides y se construyó la cúpula, pero a partir de la segunda mitad del siglo XVII, el complejo experimentó un periodo de decadencia y los Domenicani se vieron obligados a alquilar algunas de las estancias del convento. La iglesia sufrió graves daños en el bombardeo naval francés de 1684.
El convento se salvó de las leyes de supresión de 1797, pero en la primera mitad del siglo XIX se encontraba en estado de decadencia. Expropiado parcialmente por el Estado en 1859 a raíz de la ley Rattazzi de 1855, una parte del convento se convirtió en departamentos en 1870, levantándose también las logias de los claustros. Al mismo tiempo, se encargó al arquitecto Maurizio Dufour la restauración del interior de la iglesia, sacando a la luz las partes medievales que habían sido cubiertas por una gruesa capa de yeso a lo largo del tiempo. El propio Dufour realizó el fresco de la bóveda del coro que representa a «Dios Padre en la gloria». La iglesia sufrió un bombardeo aéreo durante la Segunda Guerra Mundial, primero en 1942, cuando los escombros de un edificio cercano cayeron sobre la nave izquierda, y de nuevo en 1944, con daños en el tejado causados por el desplazamiento aéreo de las bombas que caían sobre el puerto. Las obras de restauración se llevaron a cabo después de la guerra bajo la dirección de los ingenieros Cesare Fera y Luciano Grossi Bianchi, sacando a la luz la arquitectura románica original de la fachada, alterada en parte por las reformas de los siglos XV y XVI, con la restauración de las ventanas medievales. Todo el complejo fue restaurado de nuevo a principios de la década de 2000, cuando también se renovó y amplió el museo contiguo.
Testo tratto da file:///F:/S.M.Castello/Chiesa%20di%20Santa%20Maria%20di%20Castello%20%28Genova%29%20-%20Wikipedia.htm
La Capilla Spinola di Ognissanti estaba situada fuera del cuerpo de la iglesia, cerca de la puerta derecha de la fachada. Apareció como un volumen independiente, presumiblemente de planta cuadrada y con un desarrollo vertical igual al de las naves actuales. Su imagen ha quedado inmortalizada en un cuadro exvoto, fechado en 1684, conservado en una sala del convento. El exterior, como se ha dicho, presentaba la tradicional decoración genovesa con bandas bicolores, mientras que el interior estaba amueblado con mármol finamente trabajado, presumiblemente combinado con dorado. Al parecer, algunas de estas obras maestras del arte escultórico fueron trasladadas a la Cappella di San Tommaso d’Aquino, donde aún hoy pueden verse.
Theodora se encargó de su construcción, decoración y mobiliario, y la Capilla sobrevivió durante mucho tiempo, hasta mediados del siglo XIX, cuando en 1847 fue lamentablemente demolida.
La Pala di Ognissanti, obra maestra de Brea, retrata, entre la multitud de más de doscientas personas, a la clienta Teodorina Spinola junto a sus dos hijos, Giovanni y una niña, cuyo nombre aún se desconoce. La sugestiva suposición de que la famosa Tommasina Spinola, protagonista de la trágica historia de «amor perfecto» con Luigi XII, era la hija de Domenico Spinola y Teodorina Lomellini, retratada de perfil, inmediatamente detrás de la presunta madre, es, por desgracia, una falsedad. Tommasina Spinola nació alrededor de 1475 de Ambrogio Lomellini, por lo tanto, su nombre de bautismo era Tommasina Lomellini, pasó a las crónicas como Spinola porque se casó con el Dux Battista Spinola fu Tommaso. (Información extraída del ensayo de Maria Croce Bellentani, «Intendyo» dirigido por Tommasina Spinola y el Rey de Francia, Savona 1982).
Vigna (ibidem, 1864) encontró en un manuscrito del convento la transcripción de una placa colocada en la Capilla que informaba de su restauración y embellecimiento en 1653 por el descendiente Mario Spinola, hijo de Agostino y Anna Doria. La placa decía:
Marius Agostini Spinule et Anne Dorie Fil.
Sacellum hoc a Maioribus Antiquitus erectum
elegantori forma exornandum curavit
Anno Salutis MDCLIII.
La capilla sobrevivió durante mucho tiempo, hasta 1847, cuando fue demolida. Vigna (ibidem, 1864), escribió sobre ella: «En este lugar permaneció la Cappella d’Ognissanti hasta el 7 de enero de 1847, cuando los padres, considerando la desgracia que suponía a los ojos del pueblo, decidieron demolerla, transfiriendo el título y la matrícula de honor de los Spínola a la Capilla de S. Tommaso d’Aquino, lo que hicieron colocando un epígrafe en la pared izquierda, conmemorando su obra:
Aram et Lud. Breae tabulam quae in
sacello ab Eliano f. Carrocii Spinula ubi
loci nunc templi dextrorsum patet adi-
tus iam ab anno MCCCCLXXIII constructo
extiterant successori annventi iurepa-
tronatus servato D. Dom. Frates huc
transferri curarunt anno MDCCCXLVII».
La inscripción en latín es de gran importancia por dos razones. En primer lugar, porque es el último testimonio concreto que se conserva de la historia de la Capilla Spinola y, en segundo lugar, porque muestra cómo terminó el asunto. El patronato, que pasó en 1847 a la Cappella di San Tommaso d’Aquino que al mismo tiempo pasó a llamarse de Ognissanti,, se mantuvo hasta 1874. De hecho, en 1874, los últimos herederos, Anna Spinola, hijo de Massimiliano, junto con su marido Carlo Giuseppe Cambiaso, Cavaliere Mauriziano y Doctor en Derecho, dejaron el patronato a favor del entonces párroco de la Iglesia, Tommaso Campo Antico. Fue el autor de numerosos cambios en el interior del templo cristiano, en particular, en lo que respecta a la Cappella di Ognissanti, no sólo perdió su nombre, sino que fue completamente reconstruida, perdiendo tanto el altar como el panel de Brea. El altar de Spinola fue probablemente demolido, mientras que el retablo de Ognissanti fue trasladado a otra capilla.
La última observación se refiere a las tumbas de Spinola en Santa Maria di Castello, cuya fuente principal sigue siendo el texto de Vigna (ibidem, 1864). En la antigua capilla Spinola había una tumba familiar fechada en la misma época de su construcción (1500), donde Vigna atestigua la tumba de Mario Spinola, enterrado el 8 de abril de 1661. El mismo autor supone que allí también había otros personajes, en particular, Teodorina. A continuación, informa de otras lápidas presentes en la Iglesia: de Battista Spinola di Luccoli fu Giovanni, fechada en 1469; de Bartolomeo Spinola fu Benedetto, fechada en 1528; de Ambrogio Spinola y su esposa Brígida, fechada en 1565; por último, transcribe la noticia de que el senador Felice Spinola, padre del Doge Agostino y descendiente de la misma rama de la Familia, fue enterrado en el Castillo.
Para Santa Maria di Castello:
Per Ludovico Brea e la Pala di Ognissanti:
Vico San Luca, 1
16123 Genova, Italia
c.f. 95023180102
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